Peaceful Coexistence Conference

I will be participating in this event, giving a short panel panel on anti-Muslim rhetoric online. 

Conference: Jihad: Between Theory and Practice

Universiteit Leiden, Conference, Jihad: Between Theory and Practice, 11 Mar 2016 "This workshop brings together international scholarly expertise on both modern and classical Islam and studies the diversity of ideas and practices behind jihad. With a diachronic and interdisciplinary approach, it will address the interpretations of jihad, its organization, and ways to spread jihad-related ideology." I will be presenting a paper on aspects of e-Jihad as part of this conference.

Webcast of: Digital Humanities + Islamic & Middle East Studies @ Brown University

alraqmiyyat.org, Webcast of: Digital Humanities + Islamic & Middle East Studies @ Brown University Plenty to see here - need a few spare days.

International Islamic Conference on Prophetic Sunnah

Bahrain News Agency, International Islamic Conference on Prophetic Sunnah urges the UN to enact laws which incriminate the desecration of religions, 13 Jan 2013 "The conference recommended the creation of effective, qualified internet websites in order to introduce the prophetic story and to instill the love of the prophet Mohammed (PBUH) in children and to educate them on Islamic ethics and proposed the creation of a specialized international academy in order to spread prophetic guidance and to respond to misunderstandings and to train teachers in order to teach the prophet's story through modern and attractive teaching methodology."

Media conference

Arab News, Muslim media’s balancing power stressed at Jakarta conference, 16 Dec 2011 "The second international Islamic media conference held at Jakarta’s Sultan Hotel from Dec. 12 to 15 has called on Muslim media organizations around the world to strengthen their cooperation in defending Muslim causes, spreading the message of Islam and promoting world peace and stability."

The Future of Islam in the Age of New Media

The Future of Islam in the Age of New Media: the World's Shortest Conference on Islam Ever "Register now and join 60 speakers comprised of Islamic scholars, new media experts, academics, journalists and activists, along with thousands of participants who will be tuning in for an unprecedented conversation, focused on exploring answers to these pressing questions."

includes 60 seconds from myself

#faith2point0

I participated in the Faith 2.0 event at RSA last week. This was a well-organised event, drawing on a variety of speakers, all wrestling with their alloted ten minute slots (except for Sister Catherine Wybourne, who had a longer time slot for her fascinating keynote). The event covered a lot of ground, and was video-streamed.

My panel on Religious Authority and the Growth of Online Extremism was dominated by presentations on Islam (that's the way it was set up by the organisers and appeared in the programme), so inevitably there were questions of balance in relation to religious representation - some of which turned up in the post-presentation discussions. The balance issue was compounded by the absence of Sheikh Dr Usama Hasan, whose experiences I'd have liked to have heard.

My own presentation focused on online fatwas, with illustrated examples of key online authorities, portals and channels (i.e. IslamOnline, OnIslam, Amr Khaled, Islam.com, Qur'an sites) and highlighted the diversity of perspectives and forms of religious authority available on the net (including my iMuslims diagram from the book, demonstrating a variety of online activities).

I also includes a subsequent brief series of jihad-linked screenshots from diverse contexts and perspectives. All part of the authority equation and 'extremism', you'd think ...

You can listen to the session podcast and comments/speaker responses via this page. Not sure how well it'll work without the pix.

It would be useful to have a further event where these issues relating to the internet, religious authority and online 'extremism' are unpicked in relation to other religions.

There's a report/opinioni here too from Pete Phillips: Faith 2.0 | A Conference on Religion and the Internet | #faith2point0 | report updated with audio links and some post conference thinking. Also see the Digitalnun

Also see #faith2point0

Beyond Islamic Studies: De-essentializing the Study of Muslim Societies

Muslim Studies Program, Michigan State University, Beyond Islamic Studies: De-essentializing the Study of Muslim Societies, 7-8 Apr 2011 Attending "Beyond Islamic Studies: De-essentializing the Study of Muslim Societies" at Michigan State University, where I'm giving a paper tomorrow on research approaches towards Islam and the net.

Arabic Bloggers Forum

WAM (Emirates News Agency), Arab Blogging Award launched in Ajman, 10 June 2010 "Outstanding Arab and Gulf bloggers will be recognised under a new ''Arab Blogging Award'' launched at the end of the first Arab Bloggers Forum hosted by the Emirate of Ajman."

More at GIA News, First Arab Bloggers Conference concludes sessions, 10 June 2010 "The First Arab Bloggers Conference, co-organised by the Department of Culture and Media (DCM) – Ajman, the Information General Authority and the Abu Dhabi Music and Arts Foundation, has shed light on the personalities and fads of the people behind the over 75 million active Arabic blogs on over 120,000 platforms."

Unplugged: Real Time Media - The Power of Now

'Ilm al-insaan, Aljazeera: Unplugged, 22 May 2010 useful post from Aljazeera's "Unplugged: Real Time Media - The Power of Now" event.

Conference announcement: 'Terrorism and New Media'

Extracted from conference announcement:

Terrorism and New Media

Dublin City University, Ireland, 8 - 9 September 2010

PROGRAMME

This is the first academic conference to subject the relationship between terrorism and new media, particularly the Internet, to truly multi-disciplinary scrutiny. The one-day conference (Wednesday, 8 September) will feature a series of panels and a number of plenary addresses. The conference will be followed on Thursday, 9 September by a workshop devoted to the robust debate and analysis of currently ‘hot’ topics in the realm of terrorism and the Internet, particularly the question of the role of the Internet in processes of radicalisation.

CALL FOR PAPERS

We welcome papers or panels reporting on innovative research into any aspect of terrorism and new media. We particularly welcome papers or panels that report novel results or describe and employ innovative methodological approaches.
Papers or panels on the following topics will be of particular interest:

• Online radicalisation
• The Internet and recruitment
• Old terrorism and new media
• Methodologies for terrorism-related Internet research • Terrorism informatics • Network analysis and online terrorist activity • New Internet tools/platforms and radicalisation/terrorism (for example, online gaming, video-sharing, photo-sharing, social networking, micro-blogging, online payment mechanisms, etc.) • Cyberterrorism • Violent Islamism and the Internet • The content and functioning of jihadi Internet forums • Jihadi video producers and content • Children/youth, terrorism, and new media • Women/gender, terrorism, and new media • Case studies of particular groups’ use of new media (e.g. al-Qaeda, FARC, Hamas, Hizbollah, dissident Irish Republicans, etc.) • Policy/legislative responses to terrorists’ online presence • Critical responses to research on, reporting of, and governmental responses to the conjunction of terrorism and the Internet • Ethical issues surrounding online terrorism-related research

Details: Terrorism and New Media: Building a Research Network

Conference announcement: The Arabic Language and the Internet/اللغة العربية والإنترنت

Conference announcement: 

La Fondation Temimi pour la Recherche Scientifique et l’Information

The Arabic Language and the Internet

In recent years, the internet has come to dominate our lives. E-mails and instant messaging and chat are rapidly replacing conventional forms of communication. The Web is becoming the first resource people use for information enquiries, leisure and general activities. All of this has generated an expansion in the variety and creativity of language. This phenomenon is spreading worldwide (see Crystal regarding English, 2001, 2004, 2006 and Danet and Herring, 2007 for a variety of languages including Arabic). The linguistic plurality in the Arab world and the addition of the new factor (the internet) make researching this area not only fascinating, but also necessary. The emergence of the Internet made the debate over the status of the Standard Arabic (high) and the various dialects (diglossia) (low) more or less out of date, especially with the appearance of a “new” forms of writing that is making its way into Arabic literature, encouraging the use of the dialect (e.g. Ayza Atgawiz عايزة أتجوز(2008), Ruz bi laban li shakhsain رز بلبن لشخصين (2008) and many more by Dar Al Shourouq). As a direct reaction to this phenomenon, debate in the Arab world, including calls of “saving” Arabic are taking place across the region. “New” organizations have appeared, decrying the impacts of globalization on the Arabic language, culture and identity and calling for an immediate rescue of the language (e.g., the new Lebanese Organization “Fi’il Amr” فعل أمر. Its aim is not only to preserve the language, but also to seek ways of making it adaptable to the new technologies and to highlight the dominance of foreign languages, particularly English in the everyday use. The linguistic hegemony is manifested on the internet in various ways. It appears in the discourses related to language, identity and power (e.g., Arabic hegemony over the local language of Tamazight, the dominance of French/English as the languages of the colonizers and their relationships with the global hegemonic power of the West over East).

The internet has also opened up a public space in which all manner of ideas and ideologies interact with each other and compete for attention, each making arguments through the debates that take place on websites, blogs, Facebook, Tweeter…etc (e.g., the Islamist versus the Secular websites) without a confident answer that this public sphere is actually leading to “change”. Their messages are transmitted through the use of language, which in itself is loaded with power-related issues that contribute to either the existing culture or help in the emergence of a new cultural field. The internet has helped the emergence of e-Arabic. It is a language (e-Arabic) that mixes, borrows and adapts, uses numbers, Roman letters, Arabic script characters, emotions and words from other languages (English and French) to engage not only with the globalised discourse as such but also to examine the specific ways in which the local frames the global. The questions that arise are related to whether or not this “new” language is strengthening or weakening Arabic? Is this not a case of language variations as a result of contacts and change? Is change here a “blessing” and part of a natural cycle or “curse” on Arabic? In other words, what is the scale of the impacts of globalization on Arab(ic) language and culture?

The organizers, the Centre for the Advanced Studies of the Arab World (CASAW) based in the United Kingdom and Fondation Temimi pour la recherche scientifique et l’information (FTRSI) in Tunisia have made significant contributions to producing research on the society, history, and cultures of the Arab world. Both have Arabic as a central research preoccupation. This conference aims at exploring the latest research on Arabic and the Internet, from within the Arab world and intentionally, in the fields of linguistics, cultural studies, political science, sociology, literature, history and geography. The organizers seek to examine language as an embedded component in every discipline. Therefore, possible topics might include, but are not limited to:

• Modern Standard Arabic (MSA) and dialects in and their relationship with the internet.
1. Arabic diglossia, power and identity formation
2. Multilingualism in the Arab regions.
3. National language versus foreign/second language and their manifestation on the internet.

• Arabic language, literature and the visual arts and their role in shaping the cultural field in the Arab world under the impact of the Internet.
1. The emergence of “new” Arabic literature as result of internet use.
2. Use of image (Flickr), social networks (Facebook, Tweeter...etc) as forms of expression.
3. The relationship between the internet, Arabic literature and culture in general.

• Arabic language and power and the question of “change” in the Arab world both virtually and physically.
1. The role of Arabic Language Academies in monitoring and regulating the new terminologies.
2. In what way “change” is received/assimilated in the Arab world?
3. How different/similar is the “change” (if any) between the virtual and the physical spaces?

• The cyber sphere and the marginal/oppositional voices appearing in the Arab world. The emergence of “new” voices virtually, what forms of Arabic they use and why?
1. Marginal and oppositional voices in the Arab world.
2. The emergence of local voices promoting local languages (Tamazight...etc).

Proposals across disciplines are welcomed. Please send abstract of 250 words by email to both:

Prof. Temimi: fondationtemimi@yahoo.fr /fondationtemimi@gnet.tn
Dr. Anissa Daoudi: anissa.daoudi@durham.ac.uk

The deadline for submission is June 2010.

مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات

ومركز الدراسات المتقدمة للعالم العربي تنظمان :

المؤتمر الثلاثون لمنتدى الفكر المعاصر حول :

اللغة العربية والإنترنت

مؤسسة التميمي:_10 – 13 ديسمبر  2010

المنشور الأول

أصبحت شبكة الإنترنت في السنوات الأخيرة تهيمن على حياتنا وغدت رسائل البريد الإلكتروني والرسائل الفورية والدردشة، قد عوضت وبسرعة الأشكال التقليدية للاتصالات، حيث تمكنت شبكة الانترنت من أن تصبح المصدر الأول الذي يلجأ إليه الجميع من اجل البحث عن المعلومات، والأنشطة الترفيهية والعامة وهذا ما أدى إلى توليد وتوسيع دائرة توظيف اللغة العربية تجاه هذه الظاهرة، شأنها في ذلك شأن بقية اللغات في العالم والتي تفاعلت معها سلبا وإيجابا  (انظر كريستال فيما يتعلق باللغة الإنجليزية، 2001، 2004، 2006، ودانيت وهيرنج، 2007 لمجموعة متنوعة من اللغات بما فيها اللغة العربية).أما بالنسبة للغة الضاد فقد أدّى ظهور الإنترنت إلى جعل النقاش حول اللغة العربية الفصحى واللهجات المختلفة (diglossia) احدى مظاهر التعلق بهاته اللغة، وخاصة مع ظهور "نماذج" جديدة من الكتابة التي بدأت تجد طريقها إلى الأدب العربي، من خلال تشجيع استخدام اللهجة المحلية *. وكرد فعل مباشر لهذه الظاهرة، فإن النقاش في العالم العربي، يتضمن الدعوات المتضاربة فمنها من يتباكى ويطالب "بإنقاذ" اللغة العربية ومنها من يرى في ذلك نتاج طبيعي وصحي لاحتكاك اللغات المختلفة بعضها مع البعض.

وقد ظهرت أيضا منظمات "جديدة"، تدعو إلى شجب آثار العولمة على اللغة العربية والثقافة والهوية وإنقاذ فوري للغة على سبيل المثال، المنظمة اللبنانية الجديدة "فعل أمر والتي هدفها ليس فقط الحفاظ على اللغة العربية، ولكن أيضا البحث عن سبل لجعلها قابلة للتكيف مع التكنولوجيات الجديدة، وتسليط الضوء على هيمنة اللغات الأجنبية عليها، وبخاصةً اللغة الانجليزية في الاستخدام اليومي. وعليه فإن البحث في هذا المجال ليس مجرد موضوع للاستهلاك فقط، بل أمرا ملحا وضرورياً أيضاً.

إن مظاهر التعدّد اللغوي في العالم العربي جعل من قضية الهيمنة اللغوية ملفا دقيقا جدّا تتضح وتبرز آثارها جليّة على شبكة الانترنت بطرق مختلفة. وقد برزت في الخطابات التي تتعلق باللغة والهوية والسلطة. وهيمنة اللغة العربية على اللغة المحلية مثلا الأمازيغية، وهيمنة اللغة الفرنسية / الإنجليزية بوصفهما من لغات المستعمر وعلاقاتهما مع القوى العالمية المهيمنة في الغرب على الشرق. كما فتحت شبكة الانترنت أيضا الفضاء لبروز الرأي العام والذي يؤشر على مختلف الأفكار والأيديولوجيات التي تقوم بالتفاعل مع بعضها البعض وتتنافس على جلب الاهتمام بها، بفتح منابر للنقاش على مواقع الانترنت (مثل بلوجات، فيس بوك، تويتر... إلخ ). نأخذ عـلى سبيل المثال، المواقع الإسلامية والعلمانية، ونجد أن كلاهما يعمل لجلب أكبر عدد من القراء والمنخرطين دون الحصول على إجابة أكيدة بأن هذه المعركة قد تساعد في الواقع على"التغيير"، وكل هاته المعارك تنتقل عن طريق استخدام اللغة، والتي هي في حدّ ذاتها محمّلة بقضايا مرتبطة بالسلطة وتساهم في إثراء الثقافة الحالية أو تساعـد في نشوء حقل  ثقافي جـديد. لقد ساعـدت شبـكة الإنترنت عـلى ظهـور الـلغة العربية الإلكترونية(eArabic). إنها الـلغة (e-Arabic) التي تقوم بمزج واستعارة وتكيّف، واستخدام الأرقام والحروف الرومانية والحروف العربية والصور التي تعبر عن المشاعر(emotions) والكلمات من لغات أخرى (مثلا اللغة الإنجليزية والفرنسية) للمشاركة ليس فقط في النقاش العولمي، ولكن أيضا لدراسة الطرق المحددة التي تمتزج فيها الأطر المحلية بالعالمية. وكل هذا يؤدي إلى طرح أسئلة حول ما إذا كانت هذه اللغة الجديدة تقوم بإضعاف أو تقوية اللغة العربية؟ أليست هذه التباينات اللغوية نتيجة للاتصالات والاحتكاك المؤدي إلى التغيير؟ وهل التغيير هنا هو "نعمة" أم هو جزء من دورة طبيعية أو "نقمة" على اللغة العربية؟ وبمعنى أخر، ما هو المقياس لتأثيرات العولمة على اللغة العربية كلغة وثقافة؟

وقد خطط مركز الدراسات المتقدمة للعالم العربي (CASAW) ومقرها المملكة المتحدة ومؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات (FTRSI) بتونس بتبني مشروع عقد مؤتمر بهذا الخصوص متناولين عديد الإشكاليات حول المجتمع، والتاريخ، والثقافات في العالم العربي. وهذا انطلاقا من تعامل هاتين المؤسستين الأكاديميتين مع اللغة العربية باعتبارها الوعاء الحضاري لهذا الاهتمام البحثي الرئيسي. ويهدف هذا المؤتمر إلى استكشاف أحدث الأبحاث في مجالات اللغة العربية والإنترنت، من المشاركين العرب والدوليين، في مجال اللسانيات والدراسات الثقافية والعلوم السياسية وعلم الاجتماع والأداب والتاريخ والجغرافيا. أما الموضوعات المحتملة تناولها فهي على التوالي :

أولا - اللغة العربية الفصحى الحديثة (MSA) واللهجات وعلاقتها مع شبكة الانترنت :

1 - ازدواجية اللغة العربية  diglossia، والسلطة وتشكيل الهوية.

2 - التعددية اللغويةmultilingualism  في العالم العربي.

3 - اللغة القومية مقابل اللغة الأجنبية أو اللغة الثانية ومظاهرها على شبكة الانترنت.

ثانيا - اللغة العربية والأدب والفنون البصرية ودورهم في تشكيل الحقل الثقافي في العالم العربي تحت تأثير الإنترنت :

4 - ظهور الأدب العربي "الجديد" نتيجة لاستخدام الانترنت.

5 - استخدام الصور (فليكر)، والشبكات الاجتماعية (فيس بوك، وتويتر... الخ) بوصفها أشكالا للتعبير.

6 - العلاقة بين الانترنت والأدب العربي والثقافة بصفة عامة.

ثالثا - اللغة العربية والسلطة، ومسألة "التغيير" في العالم العربي :

7 - دور أكاديميات اللغة العربية في مراقبة وتنظيم المصطلحات الجديدة.

8 - الطريقة التى تم بها تلقى /استيعاب  "التغيير" في العالم العربي؟

9 - مدى اختلاف / تماثل "التغيير" (إن وجد) بين المساحات الفعلية والمادية؟

رابعا - اللغة العربية والأصوات المعارضة :

10 - الأصوات الهامشية والمعارضة في العالم العربي.

11 - وظهور أصوات محلية تقوم بتعزيز أو تحسين اللغات المحلية (الأمازيغية والفرنكو-عربي... الخ).

إن جميع المقترحات من مختلف التخصصات، سوف تكون موضع ترحيب. وعليه نوجه إليكم المنشور الأول لهذا المؤتمر مرفقة ببطاقة الاشتراك، فالرجاء التفضل بملئها وإرجاعها إلينا قريبا، مع العلم أن مؤتمرنا سوف يعقد في الفترة ما بين 17 و19 من شهر نوفمبر 2010.

فالرجاء التفضل بإعلامنا بتأكيد مشاركتكم في هذا المؤتمر المتخصص ومدنا لاحقا بموجز للبحث على أن يتم  توجيهه إلى كل من : الأستاذ التميمي : fondationtemimi@yahoo.fr / fondationtemimi@gnet.tn

- الدكتورة أنيسة داودي :Anissa.Daoudi@durham.ac.uk هذا وسوف نمدكم بكل المعلومات الجديدة حول هذا المؤتمر.

د. أنيسة داودي

د. عبد الجليل التميمي

Conference: Islam and the Media

I am participating in a conference on Islam and the Media 7-10 Jan 2010 at the University of Boulder-Colorado, USA. Details: Center for Media, Religion and Culture: Islam and the Media

Conference: Thirty Years On: The Social and Cultural Impacts of the Iranian Revolution

SOAS, Thirty Years On: The Social and Cultural Impacts of the Iranian Revolution, 5-6 June 2009 "This conference proposes to focus on these contradictory developments in the social and cultural lives of Iranians since the revolution. It aims to bring some of the best-known practitioners in the media and contemporary arts inside Iran together with academicians and theoreticians of these developments in a unique encounter. The first day will focus mainly on social issues and changing values around women and young people, while the second day will examine novel forms of cultural expressivity including rap music and blogging."

Includes a session on Social networking and the internet: from Facebook to Orkut, which sounds interesting.